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  • 那山、那寺、那僧——多宝讲寺见闻录

    去。于是在常愧师兄的大力帮助下,一放寒假,我便坐上了开往杭州的列车,开始了我二十余天的多宝讲寺之行……  1.多宝讲寺印象  经过近四十个小时的颠簸,我终于在2006年1月15日中午抵达了杭州。因常愧...

    宗洪

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  • 隋唐五代弥勒行者

    顾盻邪视。龙赫然发怒将抟攫之。寻追悔吐毒井中。具陈而去。宣乃令封闭。人或潜开往往烟上。审其神变或送异华一奁。形似枣华大如榆荚。香气馝馟数载宛然。又供奇果季孟梨柰。然其味甘其色洁。非人间所遇也。门徒尝欲举...

    心照不宣

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  • 朝圣之旅

    ,不能分给食物实在是很痛苦,这种痛苦有时更胜于自己挨饿......。  卍 卍 卍 卍  迈向灵鹫山(耆阇崛山)  大约下午三点,车子开往灵鹫山,这是朝圣的第一站。  “请问是路坏还是车坏啊?”如此...共享了冬至的汤圆,是否这是真正的团圆?和我们的菩提眷属团圆。  卍 卍 卍 卍  涅槃城  车子开往拘尸那涅盘城和化骨塔。风尘仆仆地到涅槃城,那城中的“娑罗双树”是令佛子心疼的地方,一切虽然已经过去,却...

    道证法师

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  • 《观无量寿佛经》的观念法门

    )。后世中国汉地净土宗行者,把此经与《无量寿经》、《阿弥陀经》共称为净土三经,一直成为修净土观行的核心经典。 遍观有关介绍弥陀净土典籍总的思想,都是以回向发愿往生西方极乐世界为其主要目标,而广开往生...

    向学法师

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  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门(2)

    佛之人如此之多,岂能都如佛一般圆满无缺?能因此而否认佛法之真实吗?正因如今之人行持无力,更欲彰显弥陀之誓愿,除人心中之疑,以开往生之路也!既知今时之人无力自行解脱,若又不许人仗佛往生,则不知叫人...

    释圣苏

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  • 净土法门的“十六字”纲领

    念佛,一心要求自己往生,不管别人。这样念佛,你把念佛法门修成小乘法了。还有一些人念佛,想求来生的人天福报。这样念佛,你把念佛法门修成人天乘了。人天乘好比是开往人天道的列车,搭上这个列车,当然你就出不了...

    不详

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  • 禅定瑜伽论

    禅定三昧之力以趋行某种途径,则因根本之见地及愿行不同而有很大的差别。禅定像是一辆汽车,得到汽车以后开往何方,则视目的及兴趣而转移。兹摆脱印度教之传统说法,站在客观的立场上,来对禅定或三昧(此处不分二者)...

    张澄基

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  • 少林寺历史概述

    “建国予军”旅长卢耀堂即收编妙兴为一团团长。妙兴作出了错误的选择。1925年2月,妙兴率僧袭击了陕西“镇嵩军”憨玉琨部。1927年春,冯玉祥占领西安,联合北伐军会攻河南。妙兴率团开往郑州抵抗,后于舞阳...

    不详

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  • 念佛三昧初探

    而走,安住身中,到境时则无边扩大。详细的说,就是现在心安住在阿弥陀佛的大悲愿海里,自然念阿弥陀佛,使气开往上走,而脉是柔的,佛号充满其中,如此打开身体三脉七轮所有的脉结。   接著,佛号从整个中脉...

    洪启嵩

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  • 梵语原型传承

    这种文字体系。  腓尼基人(Phoenician)也是闪米特人的一支,很早就在地中海沿岸定居,他们的船定期开往希腊、意大利、西班牙,甚至穿过直布罗陀海峡抵达西西里去买锡。1000BC腓尼基人给后人们...

    不详

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